{"id":1090,"date":"2024-12-22T10:22:00","date_gmt":"2024-12-22T09:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/laurehumbel.fr\/?p=1090"},"modified":"2025-03-09T16:53:43","modified_gmt":"2025-03-09T15:53:43","slug":"18-epimethee-et-promethee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/2024\/12\/22\/18-epimethee-et-promethee\/","title":{"rendered":"18. \u00c9pim\u00e9th\u00e9e et Prom\u00e9th\u00e9e"},"content":{"rendered":"\n

Toute l’eau de l’incendie, 18.<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Texte complet<\/a><\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9tait une fois deux fr\u00e8res. Prom\u00e9th\u00e9e, qui pensait avant d\u2019agir. Epim\u00e9th\u00e9e, qui r\u00e9fl\u00e9chissait apr\u00e8s. Le feu est dangereux. La pr\u00e9cipitation aussi.<\/p>\n\n\n\n

Dans un documentaire sur les gilets jaunes, on voit le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique \u00e0 Ch\u00e2teau Thierry, en d\u00e9cembre 2018. Il promet d\u00e8s l\u2019ann\u00e9e suivante des heures sup\u2019 sans imp\u00f4ts ni charges, ainsi qu\u2019une prime de fin d\u2019ann\u00e9e laiss\u00e9e au libre arbitre des employeurs. Une femme commente : \u00ab Pour moi tout est d\u00e9cousu, c\u2019est vraiment pas construit. C\u2019est : fallait r\u00e9pondre dans l\u2019urgence, voici une r\u00e9ponse, je vous l\u2019apporte, on r\u00e9fl\u00e9chira plus tard \u00e0 comment le mettre en place \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai eu la m\u00eame sensation le soir de l\u2019incendie.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e2ge d\u2019or des po\u00e8tes grecs est celui o\u00f9 les hommes, tous m\u00e2les, vivent sur la terre, m\u00eal\u00e9s aux dieux. Nul ne se pr\u00e9occupe de savoir comme ils ont atterri l\u00e0. Avaient-ils un nombril ? Les \u00e9rudits du moyen \u00e2ge se posaient la question pour Eve et pour Adam ; les Grecs ne semblent pas s\u2019y \u00eatre int\u00e9ress\u00e9s. A l\u2019abri de tout souci, les hommes ne souffrent ni de douleur ni de maladies, la terre leur fournit tout, sans qu\u2019ils aient \u00e0 fournir le moindre travail. Zeus, devenu roi du ciel, organise le monde. Par sa victoire sur les G\u00e9ants et sur les Titans, il fait triompher l\u2019ordre sur le d\u00e9sordre, structur\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 des dieux. Il reste \u00e0 d\u00e9finir la part qui revient aux hommes et celle qui revient aux dieux. Alors le monde sera monde, et le sacrifice sera le signe de ce partage et de la condition humaine.<\/p>\n\n\n\n

Le duel a lieu \u00e0 M\u00e9c\u00f4n\u00e9. Zeus, roi et champion des dieux, va choisir la part divine et Prom\u00e9th\u00e9e la part des hommes, bien qu\u2019il soit un Titan, et que les Titans soient des dieux : face \u00e0 Zeus, les hommes sont d\u00e9j\u00e0 soumis, ils ont besoin d\u2019un m\u00e9diateur divin. Les Titans sont fils de la Terre, du c\u00f4t\u00e9 du d\u00e9sordre contre les Olympiens. Prom\u00e9th\u00e9e cependant a lutt\u00e9 avec Zeus contre les autres Titans, pr\u00e9cipit\u00e9s dans le Tartare ; pour les hommes, il s\u2019oppose au roi des dieux. Si Prom\u00e9th\u00e9e utilise la m\u00e9tis<\/em> dans cette lutte, c\u2019est-\u00e0-dire la ruse, l\u2019intelligence rus\u00e9e, Zeus ne fait qu\u2019un avec la d\u00e9esse M\u00e9tis<\/em>, qu\u2019il a aval\u00e9e pour que l\u2019enfant qu\u2019elle porte de lui ne d\u00e9tr\u00f4ne pas son p\u00e8re une fois n\u00e9, et rus\u00e9. Zeus a incorpor\u00e9 M\u00e9tis, rien ne peut lui \u00e9chapper. Prom\u00e9th\u00e9e ne poss\u00e8de qu\u2019une m\u00e9tis<\/em> incompl\u00e8te. On sait d\u00e8s le d\u00e9but que Zeus va l\u2019emporter.<\/p>\n\n\n\n

Un b\u0153uf est immol\u00e9. Le partage du b\u0153uf entre hommes et dieux est la premi\u00e8re des ruses de Prom\u00e9th\u00e9e. Il fait deux parts de sacrifice. La premi\u00e8re est fait des os nus recouverts de graisse. C\u2019est un pi\u00e8ge. C\u2019est une part belle mais sans consistance. La seconde contient la viande et les entrailles cach\u00e9es par la peau, elle-m\u00eame recouverte du ventre. Ainsi ce qu\u2019on peut manger prend une apparence d\u00e9go\u00fbtante. Zeus feint de se laisser tromper et choisit la premi\u00e8re part. C\u2019est ainsi que les dieux se nourriront de la fum\u00e9e des os et des graisses br\u00fbl\u00e9es. Mais en col\u00e8re devant la tromperie, pour se venger, le dieu garde le feu.<\/p>\n\n\n\n

Prom\u00e9th\u00e9e alors con\u00e7oit une seconde ruse pour le r\u00e9cup\u00e9rer. Il utilise une ombellif\u00e8re, la f\u00e9rule, qui semble pleine de s\u00e8ve, mais dont la tige creuse cache le feu d\u00e9rob\u00e9. Zeus une nouvelle fois se laisse tromper, ou plut\u00f4t laisse croire qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9, par l\u2019apparence humide de la plante.<\/p>\n\n\n\n

Ayant remport\u00e9 sur Zeus l\u2019avantage \u00e0 deux reprises, Prom\u00e9th\u00e9e interdit \u00e0 son fr\u00e8re \u00c9pim\u00e9th\u00e9e d\u2019accepter le moindre pr\u00e9sent du dieu. Mais \u00c9pim\u00e9th\u00e9e ne peut r\u00e9sister lorsque Zeus lui offre Pandore : la femme cr\u00e9\u00e9e sur son ordre par H\u00e9pha\u00efstos et Ath\u00e9na a l\u2019apparence d\u2019une d\u00e9esse, chaque divinit\u00e9 l\u2019a orn\u00e9e d\u2019une qualit\u00e9, la gr\u00e2ce, l\u2019habilet\u00e9 manuelle, la persuasion… Mais Herm\u00e8s met dans son c\u0153ur mensonge et fourberie. Ruse unique de Zeus en r\u00e9ponse aux deux ruses de Prom\u00e9th\u00e9e, la femme est un pr\u00e9sent fait aux hommes, pour leur malheur, car, d\u00e9vor\u00e9e de curiosit\u00e9, elle ouvre une jarre qui se trouve chez elle, et d\u2019o\u00f9 s\u2019\u00e9chappent tous les maux qui fondent sur l\u2019humanit\u00e9 d\u00e9sormais sexu\u00e9e. Une autre tradition fait de cette jarre un cadeau de mariage apport\u00e9 pour les dieux \u00e0 Pandore et \u00c9pim\u00e9th\u00e9e : elle contient tous les biens. Dans sa h\u00e2te d\u2019en d\u00e9couvrir le contenu, elle l\u2019ouvre et tous les biens s\u2019envolent, retournant au s\u00e9jour des dieux, au lieu de demeurer parmi les humains. C\u2019est ainsi que les hommes sont afflig\u00e9s de tous les maux. Seule l\u2019esp\u00e9rance, maigre consolation, leur demeure.<\/p>\n\n\n\n

Gargamel ainsi cr\u00e9a la Schtroumpfette pour semer la zizanie dans le village.<\/p>\n\n\n\n

Il ne serait pas inutile de discuter encore de la misogynie des Grecs en g\u00e9n\u00e9ral et d\u2019H\u00e9siode en particulier. Une autre fois.<\/p>\n\n\n\n

Pour revenir \u00e0 l\u2019incendie, j\u2019ai du mal \u00e0 percevoir quelle sont les parts d\u2019irr\u00e9flexion et de cynisme politique dans ces d\u00e9clarations, dans ces d\u00e9cisions h\u00e2tives. Peut-\u00eatre que huit cents ans d’histoire qui partent dans les flammes en quelques minutes auraient d\u00fb \u00eatre accueillis par le silence. Par des ann\u00e9es de silence. Alors seulement, il se serait pass\u00e9 quelque chose.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c0 partir du 1er d\u00e9cembre 2024, pendant un mois et quelques jours, un chapitre de ce texte est ajout\u00e9 quotidiennement, sauf le mercredi. Les abonn\u00e9s re\u00e7oivent les publications par e-mail.<\/p>\n\n\n\n

L’\u0153uvre enti\u00e8re sera disponible progressivement sur la page \u00ab\u00a0Toute l’eau de l’incendie<\/a>\u00ab\u00a0. Comme l’ensemble de ce site, elle est d\u00e9pos\u00e9e et prot\u00e9g\u00e9e par le droit d\u2019auteur.<\/p>\n\n\n\n

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Toute l’eau de l’incendie | 18. Il \u00e9tait une fois deux fr\u00e8res. Prom\u00e9th\u00e9e, qui pensait avant d\u2019agir. Epim\u00e9th\u00e9e, qui r\u00e9fl\u00e9chissait apr\u00e8s. Le feu est dangereux. La pr\u00e9cipitation aussi. Dans un documentaire sur les gilets jaunes, on voit le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique \u00e0 Ch\u00e2teau Thierry, en d\u00e9cembre 2018. Il promet d\u00e8s l\u2019ann\u00e9e suivante des heures sup\u2019 sans imp\u00f4ts<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1095,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[90],"tags":[128,130,69,124,88,127],"class_list":["post-1090","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-toute-leau-de-lincendie","tag-epimethee","tag-gilets-jaunes","tag-incendie","tag-mythologie","tag-notre-dame","tag-promethee"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/laurehumbel.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/18.-Epimethee-et-Promethee.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1090"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1277,"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1090\/revisions\/1277"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}