{"id":968,"date":"2024-12-06T09:43:00","date_gmt":"2024-12-06T08:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/laurehumbel.fr\/?p=968"},"modified":"2025-03-09T16:39:08","modified_gmt":"2025-03-09T15:39:08","slug":"4-le-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laurehumbel.fr\/index.php\/2024\/12\/06\/4-le-temps\/","title":{"rendered":"4. Le temps"},"content":{"rendered":"\n

Toute l’eau de l’incendie, <\/em>4.<\/h4>\n\n\n\n

Texte complet<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir du 1er d\u00e9cembre 2024, pendant un mois et quelques jours, un chapitre de ce texte est ajout\u00e9 quotidiennement, sauf le mercredi. Les abonn\u00e9s re\u00e7oivent les publications par e-mail.<\/p>\n\n\n\n

Les promesses de don affluent. L’incendie a un jour. Les vid\u00e9os montrent l\u2019homme au pouvoir chanter poing lev\u00e9 devant le brasier, crier \u00ab Nous reb\u00e2tirons Notre-Dame \u00bb. Le feu n\u2019\u00e9tait pas \u00e9teint. Personne ne connaissait l\u2019\u00e9tendue des d\u00e9g\u00e2ts. Nous reb\u00e2tirons Notre-Dame, avant m\u00eame qu\u2019elle ne soit d\u00e9truite. Prom\u00e9th\u00e9e ou \u00c9pim\u00e9th\u00e9e ? Le go\u00fbt de l\u2019\u00e9v\u00e9nement brille dans tous nos yeux, l\u2019app\u00e9tence pour la catastrophe. Il faut aller tr\u00e8s vite. Un pr\u00e9sident champion de notre temps, de l\u2019arrogance de notre temps, du manque d\u2019humilit\u00e9, de la pr\u00e9cipitation, notre temps qui ne sait pas placer correctement une cath\u00e9drale sur l\u2019\u00e9chelle du temps. Le temps pour constater et le temps pour pleurer, le temps pour proposer, le temps pour r\u00e9fl\u00e9chir, le temps pour reconstruire.<\/p>\n\n\n\n

Je re\u00e7ois des messages, j\u2019\u00e9cris \u00e0 mes proches, \u00e0 l\u2019amie avec qui j\u2019ai fait mes \u00e9tudes d\u2019histoire. Ensemble nous avons appris la chronologie de Paris, l\u2019\u00e9tymologie du nom des rues, la succession des enceintes fortifi\u00e9es, l\u2019apparition de l\u2019\u00e9clairage urbain. Elle est catholique. Je lui demande comment elle r\u00e9agit, comment r\u00e9agit son conjoint, comment r\u00e9agit Paris. Elle parle de \u00ab sid\u00e9ration \u00bb. Elle me demande ce que \u00e7a me fait d\u2019\u00eatre loin. Je lui demande si elle a \u00e9t\u00e9 voir Notre-Dame.<\/p>\n\n\n\n

Ma m\u00e8re, oui. Elle envoie une photo : \u00ab Au chevet de Notre-Dame ce matin \u00e0 neuf heures. Une foule silencieuse de Parisiens et d\u2019\u00e9trangers d\u00e9ambulait d\u00e9j\u00e0 sous un ciel tr\u00e8s gris. Impressionnant. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Que reste-t-il de Notre-Dame ?<\/p>\n\n\n\n

Le calcaire de Paris est gris. Un gris blanc. L\u2019absence de la fl\u00e8che, le vide rendu visible, et qui tourne l\u2019estomac. Sur la photo entre les deux tours, un triangle un peu plus rose, d\u2019un rose orang\u00e9, intrigue et secoue douloureusement le c\u0153ur, une fois identifi\u00e9, car je ne devrais pas le voir, ce triangle c\u2019est l\u2019int\u00e9rieur, c\u2019est pire que tout.<\/p>\n\n\n\n

Au premier plan, sur les arbres en bord de quai, s\u2019\u00e9panouit un rose p\u00e2le, fleuri, et du vert tendre et du vert fonc\u00e9 sur ceux d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9. D\u2019autres encore n\u2019ont que des bourgeons. Les arcs-boutants apparaissent au travers de leurs branches, et dans le bas de la photo, les hautes berges emmur\u00e9es de la Seine et encore plus bas, un petit bout du fleuve, dont le gris tend au noir.<\/p>\n\n\n\n

Que reste-t-il de Notre-Dame ? L\u2019illusion d\u2019une solidit\u00e9, d\u2019un pilier qui traverse les si\u00e8cles, o\u00f9 l\u2019on peut s\u2019appuyer. Que reste-t-il de cette histoire qui a contribu\u00e9 \u00e0 constituer mon identit\u00e9 ? Que reste-t-il du XIe<\/sup> si\u00e8cle ? Combien de pierres ? Combien de microns de pigment ? Les blocs taill\u00e9s ne sont plus les m\u00eames, remplac\u00e9s au rythme de l\u2019usure du calcaire lut\u00e9tien. L\u2019illusion d\u2019une cath\u00e9drale qui a travers\u00e9 les si\u00e8cles, inchang\u00e9e, est une illusion en partie vraie. J\u2019ai entendu dire qu\u2019au Japon, les temples \u00e9taient reconstruits \u00e0 intervalle r\u00e9gulier, de fa\u00e7on \u00e0 d\u00e9fier le temps, \u00e0 rester identiques et neufs \u00e0 tout jamais. L\u2019entretien est presque un anagramme de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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L’\u0153uvre enti\u00e8re sera disponible progressivement sur la page \u00ab\u00a0Toute l’eau de l’incendie<\/a>\u00ab\u00a0. Comme l’ensemble de ce site, elle est d\u00e9pos\u00e9e et prot\u00e9g\u00e9e par le droit d\u2019auteur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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